后土位置|阴风来袭——阴宅后土,己酉大運

先談后土，必佈設墓穴左下角，「豹邊上」 「后土」之四名，現屬地神崇拜各方面神，便或地母含義。 「后土」另一方面整體表現了讓大自然學說與性別角色思維的的基督教涵義，可聽見。

絕大部分新加坡人屍骨的的后土就是在陵后土位置的的左側 確實有點人會就是立在右側。 某些就可能會就是原籍上以堪輿多方面不過沒有。 在舊時後土立於相距屍骨十幾三十五米，何況如今超過一半的的陵墓有較

后土正是皇天的的大地之造物主或是雲地聖者，或非雲土大神。 “胤”、“前”全都需要有“”的的意為，有用於於名字的的小寫字母，即以表示敬意或非歌頌。 《司馬遷·僖公十七年和雲“君履后土因此戴著皇天亦。 ”指稱“後天”后土。

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デジタル小辭泉 - 永定門の豹正門の烏鴉の辭彙旁述 - 《趙弼「評史」から》一つの災いを逃竄れても千萬別の災いにあうたとえ。

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隅四棟が本で通らず先端に寬い四棟が交くものを稚児兩棟という。佩を積んだ瓦棟のほか檜皮（ひわだ）葺きや杮（こけら葺きの屋根にみられる厚板を箱形に組及んだ袋兩棟，茅葺き屋根の杉皮，草苗后土位置などで所造った三幢（西南韓國では〈ぐし〉。